概况: 1949-1959年是一个火红的年代，一个狂飙突进的时代，这个时代的一切都成为我们父辈脑海里抹不去的印记。那时，雄壮激昂的进行曲是时代的主旋律，因此，纯净的音符也染上了鲜明的政治色彩。这时期流行的歌曲绝少儿女情怀，多是抒发对祖国、领袖、英雄、生活的热爱，《我的祖国》、《歌唱祖国》、《浏阳河》、《克拉玛依之歌》、《新疆好》、《草原之夜》、一支支歌唱社会主义、凝聚中华民族力量的歌曲，唱遍了大江南北、长城内外。抗美援朝，保家为国，使《英雄赞歌》、《我是一个兵》等“兵歌”广泛流传。为了丰富群众的精神生活。《九九艳阳天》、《敖包相会》等部分爱情歌曲纷纷登场，它们穿着“新民歌”的袍子，体现一种革命浪漫主义精神，为当时的少男少女深深喜爱。这时期的著名歌唱家，如贾世骏、马玉涛、王昆、郭兰英、胡松华等，均是通过广播电台向听众传播他们精心修饰的歌声，可以说，所有的声音都经过了官方的认可，这些激情高昂的“红色歌曲”，虽历经时代长河的洗刷，但其鲜明的时代特色、极高的艺术价值和所透出乐观精神和豪迈气概，使其永葆青春…

1.洪湖水浪打浪　　

        概况: 1960-1970，红色的年代让激情燃烧，人们怀着单纯执着的理想，有着崇拜革命领袖崇拜英雄的情结，有着勇于献身的精神，有着投入某种工作的无限热情。虽然，60年代总是伴随着悲剧而被铭记着，但这一时期的一部分歌曲已被尊为“红色经典”。60年代早期仍以进行曲与新民歌创作为主，其中进行曲逐渐偏重于抒情性（如《我们走在大路上》）；新民歌创作则有以民间素材变化发展为主（如《花儿为什么这样红》）；此外，圆舞曲（如《我爱祖国的蓝天》）等方面也有不少佳作。而以音乐舞蹈史诗《东方红》、《长征》组歌、歌剧《江姐》等大型声乐作品中的选曲也在群众中产生了较大影响；一批作曲家为毛泽东诗词谱曲的作品更是产生了强烈的艺术魅力，《七律·长征》（彦克、吕远曲）等佳作气势磅礴，长唱不衰，这一时期的歌曲演唱以民族与美声相结合的唱法为轴心，产生了像贾世骏、马玉涛、王昆、郭兰英、郭颂、胡松华、吕文科等一批深受群众喜爱的歌唱员。旋律或以中原地区的民间音乐为基础，或以少数民族音乐为素材。配器或用民族乐队，或用管弦乐队，手法比较传统。广播电台是最主要的传播媒介，群众性集体歌咏是最普遍的音乐生活方式。

1.赞歌